( 113 ) الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزّعبيّة : للعلامة محمد السفاريني « 1 » المتقدم ذكره . علم الأحاجي جمع أحجية « 2 » وهو علم يبحث فيه عن الألفاظ المخالفة لقواعد العربية بحسب الظاهر ، وتطبيقها عليه وموضوعه : الألفاظ المذكورة ، ومباديه : مأخوذة من العلوم العربية ، وغايته : حفظ القواعد عن تطرّق الاختلال . وفائدته : التمرين على استخراج المرادفات والجناس المركب ، وهو من أنواع الألغاز وكلاهما من فروع الأدب . ولا ينبغي للأديب أن يحاجي بالوحشي من الألفاظ . ولا يمكن أن تكون الأحاجي إلا في لفظة يمكن تجزئتها إلى جزءين لكل واحد منهما معنّى ، مثال ذلك : قول أبي الوفاء العرضي « 3 » في صهباء « 4 » . يا مفردا فيما جمع * وكاملا فيما ابتدع بيّن لنا أحجيّة * حاصلها اسكت رجع ولي من ذلك « 5 » ظلم العباد دعا البلا * د إلى الفساد فهي تجيب سيحلّ ساحتهم إذا * لم يعدلوا غمّ قريب ( 114 ) أحاديث التعليق : للعلامة الإمام الحافظ المحقق شمس الدين محمد الذهبي « 6 » المتوفى سنة 748 .

--> البغدادي ، م . س ، 1 / 29 ؛ البغدادي ، هدية العارفين ، 2 / 340 ؛ سركيس ، معجم المطبوعات ، 1 / 1028 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 14 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 8 / 262 . ( 1 ) سبقت ترجمته والكتاب لدى البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 29 . ( 2 ) الأحاجي جمع أحجية وأحجوة ، قال الأزهري والياء أحس . وهي الأغاليط أو لعبة يتعاطاها الناس نحو قولهم : أخرج ما في يدي ولك كذا . ابن منظور لسان العرب ، 14 / 165 . ( 3 ) أبو الوفاء العرضي بضم العين وسكون الراء هو محمد بن عمر بن عبد الوهاب الحلبي ، مفتي الشافعية في حلب ، فقيه مؤرّخ ولد بحلب وتوفي فيها ( 993 - 1071 ه / 1585 - 1661 م ) ، له تصانيف ، ترجم له المحبي ، خلاصة الأثر 1 / 148 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 6 / 317 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 13 / 165 . ( 4 ) الصهباء : هي الخمر ، والصّهبة ، الشقرة في شعر الرأس أو حمرة يخالطها سواد ، والأصهب من الإبل الذي يخالط بياضه حمره ، والخمرة سميت صهباء للونها ، ابن منظور ، م . س ، 1 / 532 . ( 5 ) أي للمؤلف . ( 6 ) الإمام الذهبي المؤرخ الحافظ تركماني الأصل مولده ووفاته بدمشق ( 673 - 748 ه / 1274 - 1348 م ) تصانيفه تقارب المائة . ترجم له : ابن شاكر ، فوات الوفيات ، 3 / 315 ؛ ابن قاضي شهية ، طبقات الشافعية ، 3 / 208 ؛ ابن حجر ، الدرر الكامنة ، 3 / 336 ؛ البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 224 ؛ دائرة المعارف الإسلامية ، 9 / 431 ؛ الزركلي ، الاعلام ، 5 / 326 ؛ كحاله ، معجم المؤلفين ، 8 / 289 .